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Aktualisierungen:
Rechtsfragen/allgemeine theologische Fragen
Stand:14-09-11
FRAGE:
Ist es einer Frau erlaubt die Pille durchgehend zu nehmen um zu
verhindern, dass sie z.B. während der Hadj ihre Monatsregel
bekommt. Und ist es erlaubt während des Ramadan, dass eine Frau
die Pille durchgehend nimmt damit sie den Monat ohne
Unterbrechung fasten kann?weiter
FRAGE: Es gibt leider Muslime, die zu Imam Hazrat Ali (s.a.)
"Rabb" sagen, treten diese damit aus dem Islam aus?weiter
FRAGE:
Ist
es mir erlaubt, als Konvertit, ein Gemeinschaftsgebet zu leiten
oder habe ich eine andere Stellung als jemand, der in eine
muslimische Familie hineingeboren wurde?weiter
FRAGE: Warum besteht die Möglichkeit der Jinn in unsere
Welt zu kommen, wir aber nicht in Ihre?
Gibt es einen plausiblen Grund dafür? Ist es reintheoretisch für
einen Menschen möglich in der Welt der Jinn zu sein bzw. dorthin
zu gelangen und in ihr auch zu existieren?weiter
FRAGE:Ist es wahr, dass man bei Alkoholgenuss 40 Tage lang unrein ist?
Kann die Eminenz mir einen Beleg dafür geben?
Gilt dasselbe für alle anderen Drogen auch?
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FRAGE:Sind Tattoos als Halal zu betrachten ?
Die Rede ist von Farbe
die unter die Haut gelangt. Sind Namen oder Bilder von Heiligen
erlaubt? Die Befolger der sunnitischen Rechtsschulen begründen
ein Verbot mit der Änderung von Allah\'s (swt) Schöpfung. Wie
ist die Meinung der Eminenz dazu ?
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FRAGE:Ist Taqqiyah erlaubt, um die Einheit zwischen Ahlus
Sunnah und der Shiat-un-Ali zu bewahren?
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FRAGE: Ist es
richtig, dass ich Mushaf-Quran auch ohne Wudhu und selbst im
Janaba-Zustand berühren darf, hauptsache ich berühre nicht die
Schrift
des heiligen Qur\'an?
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Offizielle
Seite des Marjaa Ayatollah Sheikh Mohammad Musa Al-Yaqoobi
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Wichtige Mitteilungen
aus dem Büro seine Eminenz:
***Auszüge
einiger Ansprache.n seiner Eminenz ***
Fatima- Fürsorgerin der Waisen
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Möchtest mit der Wahrhaftigen Az-Zahra (Friede
sei mit ihr) in ihrer Stufe sein?
Es kann sein, dass die Frage bisschen merkwürdig
erscheint und dass die Antwort von sich selbst
versteht, denn es gibt keinen Vernünftigen, der
nicht mit der reinen und wahrhaftigen Az-Zahra
(Friede seit mit ihr) in ihrer Stufe sein will,
doch die Frage zielt darauf hinaus das zu
erkennen, was einem Menschen, erlaubt, diese
Stufe zu erreichen.
Wo ist denn die Stufe von Az-Zahra (Friede sei
mit ihr)?
Sie ist (wohl) mit
ihrem Vater (Allahs Segen und Frieden seien auf
ihm und seiner Familie), ihrem Gatten und ihren
Söhnen (Allahs Segen seien auf ihnen allen) §in
einem
Wohnsitz der
Wahrhaftigkeit bei einem allmächtigen Herrn§
(Al-Qamar, 54:55)
§ ... jene sind
unter denen, denen Allah Seine Huld gewährt hat,
unter den Propheten, den Wahrhaftigen, den
Märtyrern und den Aufrichtigen; und das sind die
besten Gefährten.§
(An-Nisa', 4:69).
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Die Frau ist
der Partner des Mannes im Hinblick auf die
Probleme der Umma
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Al-Aqila[1]
Zainab (Friede Allahs seit mit ihr), die Herrin
des prophetischen Hauses nach ihrer Mutter
Fatima (Friede sei mit ihr), die Herrin der
Frauen aller Welten, hat von ihrer Mutter nicht
etwa Malheure in der wohl bekannten Form als
Erbe erhalten, sondern sie hat sie vielmehr in
ihrer Haltung und ihrem Standpunkt in
schwierigen und ewigen Situationen geerbt.
Situationen, die nicht mal die mutigsten und
standhaftesten Männer hätten aushalten können.
Fatima war die Gesellin
ihres Vaters (Allahs Segen und Frieden seien mit
ihm und seiner Familie) in den schwierigen
Prüfungen und seine Stütze bei der er, entlang
der Dauer der Botschaft, Heimat gefunden hat:
Sie leistete ihm Gesellschaft, entfernte von ihm
die Sorgen und linderte seine Schmerzen. Und
genau das war Al-Aqila Zainab für ihren Vater,
der Fürst der Gläubigen (Friede sei mit ihm),
nach ihrer Mutter aber auch für ihren Bruder
Hussein und seinen Sohn As-Sajjad (Friede sei
mit ihnen alle) weiter
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Die Gelehrten und die Stellvertretung der
Unfehlbaren
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Vor einigen Tagen war
der Gedenkentag des Martyriums von Imam Sadiq
(a.s), wo wir seinen großen Beitrag und seine
große Rolle im Leben der ganzen Menschheit in
Erinnerung gerufen haben. Diese große Rolle
wurde dabei in vielen Büchern aufgezeichnet und
betont. Zu diesem Anlass möchte ich einen
Gedanken, welcher in den Köpfen der
Gesetzespraktizierenden verankert ist und in den
Büchern von Gelehrten und Denkern im Umlauf ist,
thematisieren und erklären. Dieser Gedanke
besagt, dass der gerechte selbständige
Rechtsgelehrte ein Stellvertreter der
unfehlbaren Imame (a.s) ist und dass ihm seine
Gesetzesmäßigkeit und seine Autorität, die
andere verpflichtet, ihm zu gehorchen, von
dieser allgemeinen Stellvertreterschaft der
Unfehlbaren gewährt wird...weiter |
Die Bedeutung des Wortes
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Das Wort ist von den breitesten Kanälen,
die mit der Zufriedenheit Allahs, des Erhabenen und
Segensreichen, verbunden ist. Durch sie (Worte)
geschieht die Ermahnung, der gute Rat, die Rechtleitung,
die Verwirklichung der Verbesserung, Verbreitung des
Wissens und der Erkenntnis und durch sie wird eine
Kultur aufgebaut und schreitet die Menschheit voran,
durch sie wird die Erziehung vervollständigt. Sie ist
also, ein Behälter für all diese großartigen
(Gottes-)Dienste und andere....
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Eine Lektion
aus der Biographie der Propheten
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In der Biographie der
Propheten (Allah segne sie alle) kommt ein
Spruch immer wieder vor, der uns der Quran erzählt, nämlich, dass die
Propheten gesagt haben: ``Wenn ihr euch dann abwendet
und meine Botschaft weiter ablehnt, tut ihr dass zu
eurem eigenen Nachteil. Ich habe keinen Lohn von euch
verlangt. Allah allein kommt für meinen Lohn auf. Und
mir wurde befohlen, (einer) von den Muslimen zu sein,
die sich ( ihm ) ergeben haben ``.
(Quran:10/72), ``Sprich: Ich verlange von euch
keinen Lohn ( dafür, dass ich euch die Offenbarung
verkünde ). Es ist euer ( eigener ) Vorteil ( wenn ihr
meinen Ruf folgt ). Allah allein kommt für meinen Lohn
auf. Er ist über alles Zeuge``. ( Quran 34/47 ). `` Ihr
Leute! Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, (dass
ich euch die Offenbarung verkünde). Der allein kommt für
meinen Lohn auf, der mich geschaffen hat. Habt ihr denn
keinen Verstand``. (Quran: 11/51 ) .
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Die Weise der Bewahrung vor
Sünden
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Einer von euch
bat mich, über die Weise der Bewahrung in Hinblick auf
den Zustand der Reue und der Bewahrung vor Sünden zu
sprechen, nach der sich der Mensch am Tag von Arafa, am
Tag des Bittgebets und der Reue, richtet. Diese Frage
erinnerte mich an den Ausschnitt, der in einem der
Gebete des Monats Rajab[2] erwähnt wird und dies ist
(und schütze uns von Sünden, auf der besten Weise, die
es gibt) und dies beinhaltet die Existenz von
unterschiedlichen Arten von Bewahrung vor Sünden, von
denen einige besser als andere sind. Diese Aussage
trifft dann richtig zu, wenn wir uns der Bewahrung
zuwenden, zu der der Fall gehört, wenn ein Mensch die
Gabe verliert, mit der er eine Sünde begeht, wie der
Verlust der Sehfähigkeit. So kann derjenige den
verbotenen Blick nicht mehr begehen oder das Gefühl der
körperlichen Lust verlieren, die eine Gabe ist, die
Allah, der Gesegnete und Erhabene, dem Menschen
anvertraut hat, um ihn zur Ehe, Fortpflanzung und ihrem
Schutz zu treiben, während einige sich an das Tragen der
Verantwortung der Familie und der Kinder und die
Ermüdung durch die Erziehung und Fürsorge heranwagen und
wenn dies der Fall ist, so lässt diese Gabe die Chance
der Begehung der Sünde der Unzucht automatisch vergehen,
Gott der Erhabene schütze uns davor.
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Wenn die Welt ein tiefes Meer ist, was also
ist dann das Rettungsboot?
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Der
weise Luqman stand seinen Söhnen stets mit vielen
Ratschlägen zu Seite, die uns im heiligen Quran in der
Sure „Luqman“ erzählt werden. Die unfehlbaren Imame
(Friede sei mit ihnen) überliefern viele Weisheiten über
ihn und von diesen Weisheiten sind jene, die ich seit
vierzig Jahren gelernt habe, als ich meinen Vater (Gott
sei ihm gnädig) in seinen Sitzungen begleitet hatte. Es
wird von Imam As Sadiq (a. s.) überliefert, dass Luqman
seinem Sohn riet: („O mein Sohn, die Welt ist ein tiefes
Meer, in dem viele Menschen untergegangen sind, so lass
dein Rettungsboot in diesem Meer der Glaube an Allah
sein und lass dein Segel dein Gottvertrauen sein, und
dein Proviant auf dem Boot die Ehrfurcht vor Allah sein.
Wenn du schließlich gerettet wirst, dann nur aus der
Barmherzigkeit Allahs und wenn du untergehst, dann
aufgrund deiner Sünden.“ )..weiter |
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