Le Site officiel du Marjaa Ayatollah Sheikh Mohammad Musa Al-Yaqoobi
en arrière
 

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux

Sheikh Muhammad al-Yaqoobi

Études religieuses

Son excellence Sheikh Muhammad al-Yaqoobi, dans les divers domaines de sa connaissance religieuse, retourne sur un nombre de facteurs comme les suivants:

  1. Depuis les débuts de sa vie, Sheikh al-Yaqoobi s'avére être d'une intélligence brillante et remarquable. En Conséquence, la majorité des amis de son père et de son frère aîné, en particulier l'autorité religieuse suprème Sayyid Muhsin al-Hakim, ont l'habitude de l'enmener avec eux pour leurs cours.
  2. Il a grandi au sein d'une famille religieuse dont les membres avaient des compétences litteraires. Depuis son enfance, il a l'habitude d'acompagner son père pour ses cours d'éloquence pour l'écouter attentivement et garder à l'esprit toutes les questions qui auraient pu être discutées.
  3. Il finit ses cours moyens et secondaires à al-Karradah al-Sharqiyyah un quartier à Baghdad pendant le mouvement révolutionaire.

En 1970, il étudia la jurisprudence islamique (fiqh) et la grammaire arabe (nahw). de multiple livres de differents domaines de connaissance et de compétences dont les livres de son père. Entre-temps il commenca à écrire.

En 1985, par la grace de dieu, Sheikh al-Yaqoobi trouva un moyen de contacter martyr al-Sadr. Cet échange déboucha sur l'écriture de nombreux livres sur l'idéologie islamique, l'éthique et le contrôle de soi. Ces livres furent publié plus tard dans la série de livres intitulé “ 'ma lam yunshar min turath al-sayyid al-shahid al-sadr al-thani” (Les ouvrages non publiés du martyr Sayyid al-Sadr II).

Jusqu'à maintenant, cinq livres de cette série furent publiés.

Quand le tout béni, le tout élevé accorda l'aide à la fin de la guerre entre l'Iraq et l'Iran en 1988, les autorités tyranique du régime Iraquien reduirent leurs pressions sur le peuple Iraquien. Il accorda aussi l'opportunité à Sheikh Muhammad de rencontrer directement martyr al-Sadr II, qui l'encouragea à rejoindre le séminaire.

Immediatement, après la révolte de 1991, Sheikh Muhammad, pu joindre le séminaire et passer les classes de stage moyennes des études religieuses à l'université d'al-Najaf sous l'encadrement du défunt Sayyid Muhammad Kalantar. Il fini les stages des études religieuses avec assiduité en très peu de temps.

En Shawwal 1414 AH il suivit les cours des principes verbaux de jurisprudence du martyr al-Sadr II jusqu'à qu'il devienne martyr en Dhu'l-Qa'dah 1419.

Puis il suivit les d'Ayatollah Sheikh Muhammad Ishaaq al-Fayyadh dans le domaine des principes pratiques de la jurisprudence pendant la période de 1417 et 1421 AH et entre 1415 et 1420 AH il suivit les cours de jurisprudence d'Ayatullah Ali al-Sistani et les cours du défunt martyr Mirza Ali al-Gharawi pendant la période entre 1416 et 1418 AH.

Avant de joindre le séminaire d'al-Najaf, Sheikh Muhammad al-Yaqoobi enseigna les préparatoires de la jurisprudence (muqaddimat). Puis il enseigna les stages intermédiaires (les deux livre d' al-Lum'ah al-Dimashqiyyah et Usul al-Fiqh) et en suite les stages avancés (les deux livre d'al-Makasib et al-Kifayah).

En plus, il donnait des conférences d'éthique et de conscience sociale en plusieurs occasions. Ses conférences furent publiées dans de nombreux livres.

Tout ce temps là il fut encore un partisan du mouvement islamique.

En Sha'ban 1427 AH, Sheikh al-Yaqoobi commenca à donner des conférences pour les étudiants des recherches independantes et choisi un thème très intéressant intitulé 'bututh Istidlaliyyah fi Masa'il Khilafiyyah (These argumentative sur des questions controversées).

Jusqu'à présent, il a publié de nombreuses questions importantes sur lesquelles ses discussions sont concentrées.

Maintenant, il travaille sur la publication d'autres volumes concernant ses thèses sur la loi pratiquée (connu comme Risalah), intitulé Subul al-Salaam (Le chemin de la paix).

Les Risalahs publiés jusqu'à maintenant sont:

  1. Kitab al-ijtihad wal-Taqlid (Conclure des lois religieuses et suivre une autorité)
  2. Kitab al-Tahrah (La pureté rituelle)
  3. Kitab al-Sawm (Le jeûne rituel)
  4. Kitab al-Hajj (Le pélerinage rituel)

et quelques extraits du Kitab al-Salat (la prière rituelle)