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Au nom de Dieu, le Clément,
le Miséricordieux
Sheikh Muhammad al-Yaqoobi

Études religieuses
Son excellence Sheikh Muhammad al-Yaqoobi, dans les divers
domaines de sa connaissance religieuse, retourne sur un nombre
de facteurs comme les suivants:
- Depuis les débuts de sa vie, Sheikh al-Yaqoobi
s'avére être d'une intélligence brillante et remarquable.
En Conséquence, la majorité des amis de son père et de
son frère aîné, en particulier l'autorité religieuse
suprème Sayyid Muhsin al-Hakim, ont l'habitude de
l'enmener avec eux pour leurs cours.
- Il a grandi au sein d'une famille religieuse dont
les membres avaient des compétences litteraires. Depuis
son enfance, il a l'habitude d'acompagner son père pour
ses cours d'éloquence pour l'écouter attentivement et
garder à l'esprit toutes les questions qui auraient pu
être discutées.
- Il finit ses cours moyens et secondaires à
al-Karradah al-Sharqiyyah un quartier à Baghdad pendant
le mouvement révolutionaire.
En 1970, il étudia la jurisprudence islamique (fiqh) et la
grammaire arabe (nahw). de multiple livres de differents
domaines de connaissance et de compétences dont les livres de
son père. Entre-temps il commenca à écrire.
En 1985, par la grace de dieu, Sheikh al-Yaqoobi trouva un moyen
de contacter martyr al-Sadr. Cet échange déboucha sur l'écriture
de nombreux livres sur l'idéologie islamique, l'éthique et le
contrôle de soi. Ces livres furent publié plus tard dans la
série de livres intitulé “ 'ma lam yunshar min turath al-sayyid
al-shahid al-sadr al-thani” (Les ouvrages non publiés du martyr
Sayyid al-Sadr II).
Jusqu'à maintenant, cinq livres de cette série furent publiés.
Quand le tout béni, le tout élevé accorda l'aide à la fin de la
guerre entre l'Iraq et l'Iran en 1988, les autorités tyranique
du régime Iraquien reduirent leurs pressions sur le peuple
Iraquien. Il accorda aussi l'opportunité à Sheikh Muhammad de
rencontrer directement martyr al-Sadr II, qui l'encouragea à
rejoindre le séminaire.
Immediatement, après la révolte de 1991, Sheikh Muhammad, pu
joindre le séminaire et passer les classes de stage moyennes des
études religieuses à l'université d'al-Najaf sous l'encadrement
du défunt Sayyid Muhammad Kalantar. Il fini les stages des
études religieuses avec assiduité en très peu de temps.
En Shawwal 1414 AH il suivit les cours des principes verbaux de
jurisprudence du martyr al-Sadr II jusqu'à qu'il devienne martyr
en Dhu'l-Qa'dah 1419.
Puis il suivit les d'Ayatollah Sheikh Muhammad Ishaaq al-Fayyadh
dans le domaine des principes pratiques de la jurisprudence
pendant la période de 1417 et 1421 AH et entre 1415 et 1420 AH
il suivit les cours de jurisprudence d'Ayatullah Ali al-Sistani
et les cours du défunt martyr Mirza Ali al-Gharawi pendant la
période entre 1416 et 1418 AH.
Avant de joindre le séminaire d'al-Najaf, Sheikh Muhammad
al-Yaqoobi enseigna les préparatoires de la jurisprudence (muqaddimat).
Puis il enseigna les stages intermédiaires (les deux livre d'
al-Lum'ah al-Dimashqiyyah et Usul al-Fiqh) et en suite les
stages avancés (les deux livre d'al-Makasib et al-Kifayah).
En plus, il donnait des conférences d'éthique et de conscience
sociale en plusieurs occasions. Ses conférences furent publiées
dans de nombreux livres.
Tout ce temps là il fut encore un partisan du mouvement
islamique.
En Sha'ban 1427 AH, Sheikh al-Yaqoobi commenca à donner des
conférences pour les étudiants des recherches independantes et
choisi un thème très intéressant intitulé 'bututh Istidlaliyyah
fi Masa'il Khilafiyyah (These argumentative sur des questions
controversées).
Jusqu'à présent, il a publié de nombreuses questions importantes
sur lesquelles ses discussions sont concentrées.
Maintenant, il travaille sur la publication d'autres volumes
concernant ses thèses sur la loi pratiquée (connu comme Risalah),
intitulé Subul al-Salaam (Le chemin de la paix).
Les Risalahs publiés jusqu'à maintenant sont:
- Kitab al-ijtihad wal-Taqlid (Conclure des lois religieuses et suivre une autorité)
- Kitab al-Tahrah (La pureté rituelle)
- Kitab al-Sawm (Le jeûne rituel)
- Kitab al-Hajj (Le pélerinage rituel)
et quelques extraits du Kitab al-Salat (la prière rituelle)
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